Suç işleyen bir zanlı padişahtan aman diler, bağışlanmasını talep eder, her ne istersen yaparım der.

Padişah huzura getirtir, sana bir soru soracağım, şayet cevabını bilirsen serbestsin der. Şimdi söyle bakalım ‘’ aynı anda acıyı ve tatlıyı bir arada bulunduran nedir? ‘’

Mahkum günlerce cevap arar mühlet dolmaya yakın tekrar huzura çıkartırlar, cevabı verir ‘’DİL’’ ve serbest kalır.

Bu organımızın çok yönlü fonksiyonları var, acı ve tatlıyı tadan tek organımızdır, bunun yanında güzel ve kem söz eder.

Hani atalarımız ne demiş ‘’ tatlı dil yılanı deliğinden çıkartır’’ mesele kullanmada gizli. Kalp tasdik eder, dil ikrar, ikisinin de aynı istikamette olması elbette güzel, bu bizleri yaradan ALLAH, a olan imanımızın tasdikidir.

Ahlaklı, imanlı kişiler dil ile söylediğini kalp ile tasdik eder, yalan, riya yoktur, bu yüzdendir ki tasavvuf ehli hacı Bektaşi veli ‘’ eline, beline, diline sahip ol’’ demiş.

Kısa ve öz bunu idrak edersek nerde, ne zaman, ne konuşacağımızı, elimizi, gücümüzü nasıl kullanacağımızı aslında bizlere hatırlatıyor. İnsanları incitmeden, tavır ve hareketlerimizi nazik ve ince şekilde kullanmalıyız.

 Bir hanede karı, koca kavga ederler, sokaktan geçen bir polis memuru sesleri duyar, tam o sırada cam şangırt eder kırılır, terlik polisin ayaklarının ucuna düşer, polis terliği alır, evin kapısını çalar, adam içeriden ‘’ kim lan o der, ‘’polis efendim terliğinizi getirdim, adam gülerek kapıyı açar, karşısında polisi görünce duraksar, kavganın sebebini sorar.

Buradaki dil içerideki kavgayı bitirmiş kızgın adamı sakinleştirmiştir. Mesele kullanılan üslup nerede, ne şekilde davranacaksın, hangi dili kullanacaksın bu çok önemli.

 Siyasi önderler topluma mesaj verirken kullandıkları dile dikkat etmelidir, bakarsın bir çuval incir berbat olur.

Halkı devlete karşı ayaklanmaya kadar götürür. Önder toplumun aynasıdır, diline, yaşayışına, ahlakına, toplum değerlerine uygun hareket etmek zorundadır, zira yaktığı ateşle kendisi de yanar.

 Muhalefet partimizin lideri son konuşmasında “Vatanına bağlı bütün kesimleri yol arkadaşım olarak kabul ettim ve onlara çağrı yaptım.

Vatanını satanlarla kavga etmek lazım dedim. Ben bunu söylemek zorundayım. Bizim vatanını satanlarla kavga etmemiz lazım. Ben bunu söylemek durumundayım.

Allah aşkına, bir davadan beraat ediliyorsunuz, aynı dava yeniden açılıyor, bu sefer müebbet hapis cezası alıyorsunuz. Böyle bir Türkiye’yi ben istemem’’ “Ya bana katılın ya şimdi, şu anda yolumdan çekilin”. Söz bazen kurşun gibidir, dil her kelimeyi söyler, dile değil onu kullanana bakmak gerek.

 Yaptığın konuşmalarda kendinle ters düşmeyeceksin, dün söylediklerini unutmayacaksın, bugünde aynı doğrultuda söylemler de ve eylemde bulunmalısın, yada yanlışı görüp tolumdan özür dileyeceksin, bu büyük erdemliliktir.

Lakin dün söylediklerin yenilir yutulur değilse, bugün söylediklerinde tam zıtsa, işte o vakit çelişki var demektir, şimdi vatandan bahsediyor ama “Bizim için YPG terör örgütü değildir. Şimdi bir kere terör örgütü olarak sivillere genç, yaşlı, kadın, erkek demeden öldüren örgütlenmelere biz ‘terör örgütü’ diyoruz.

PKK bu bağlamda terör örgütüydü, çünkü genç, yaşlı, kadın, erkek demeden katletti.

Ancak YPG’nin şu ana kadar Türkiye’ye veya kendi halkına yönelik böyle bir uygulaması olmadı. Olursa tabii ona da karşı çıkarız.

YPG kendi vatanını kurtarmak için örgütlenmiş bir oluşumdur.” Bunu söyleyip sonra yön değiştiriyorsa elbette tıp dilin de bir izahı vardır. Vatanına bağlı bu söz çok su götürür neden mi?  dünkü söylemlerin ve eylemlerin seni yalanlar.

Sadece bir örnek bu sözün sadece duyusal olarak söylendiğini, eylem faslında ise tam zıttı olduğunu göstermektedir son Suriye ve Irak teskerelerine hayır dedi  ne demişti ‘’ hayır demek vatan severlik ‘’ şimdi bakalım Kılıçdaroğlu, terörle mücadeleyi polis ve askerin yaptığını vurgulayarak, “Terörle mücadeleyi bunların yaptığı gibi yapmayacağız. ‘Kandil’ denen yuvayı yerle yeksan etmezsem Kılıçdaroğlu demesinler.

Mücadele yürek işidir, mücadele bilek işidir. ‘’ Çok büyük bir çelişki, izahı mümkün mü? bunun hem teskereye hayır diyeceksin sonrada kandili yerle yeksan edeceksin, bu sözlerden hangisi doğru.

Dilin söylediğini kalp tasdik ediyor mu?

Bu malumun ilanıdır. 28 Şubatın iç işleri bakanına bakalım neler demiş, bugün hangi noktada ‘’ 28 Şubat kararları için ‘Uygulanması gerektiğine gönülden inanıyorum, kıyafet yasası da uygulanacak’’ ekranlara çıkıp dün söylediklerini unutup bugün tam zıddını söylemekte ‘’peki bugün ne demiş ‘’Bu arada unutmadan söyleyeyim; bu ülkede ölümle tehdit edildim. Evim basıldı, her şeyler oldu ama yani bana posta koyup benim de geri durduğum hiçbir hadise olmamıştır. Dayak yerim, posta yemem” Rahmetli Demirel, in bir sözünü hatırlarım ‘’ dün, dündür, bugün, bugündür’’ fakat o dönemde siyasette bir seviye vardı usluplar mizahi idi, devlete isyan yoktu, halk isyana teşvik edilmiyordu.

Bugün halk galeyana getirilebilse aynen gezide olduğu gibi ülke tekrar kaosa sürüklenecek fakat yaktıkları ateş kendi etrafını yakmaktadır.

 Toplumun ahlaki değerlerine saygı göstermek, o doğrultuda mesajlar vermek önderlerin ilk işidir. Yalan propaganda üretmeden reel olarak halkın karşısına çıkıp doğruları evirmeden, çevirmeden izah etmek gerek çünkü hitap ettiğiniz yüce TÜRK MİLLETİ, dir. Yukarıdaki misalleri çoğaltmak mümkündür eylem esnasında geçmişte ve bugün çelişkili bir çok ifade kullanmışlardır.

Akşener ve avanesi ilk önce ülkücüyüz ama sonra ‘’ Aydın’ın basın toplantısında salonun hazırlanışı ve salonu dolduran kalabalığın tezahüratlarına yansıyan bu değişim, merkez kaygısıyla vazgeçilen 2 simgeyi açıkça ortaya koydu.

Yeni partide “bozkurt” işareti yapılamayacak. Alparslan Türkeş’in resmi de asılmayacak’’ şimdi bana neyi izah edecek görünen köy kılavuz ister mi, bu hadiseler cereyan ederken bunlara destek veren güruh bu söylemlerden habersiz mi?

Halen peşlerinden sürüklenen kendini ülkücü ilan edenler, bizim bilmediğimiz sizin bildiğiniz ne var ki halen savunuyorsunuz. Gerçi hoş elektrikçi kemal, de bir ara BOZKURT yapmıştı, ülkücüler kardeşiydi, ama görünce dişlerini göstermekten de geri durmuyor.

Peki neye, nasıl inanacağız, bunların hangi sözlerine kanacağız, bir değil ki hangi birini sayayım. 

 Her fırsatta devleti, kamu vazifesi icra eden memuru, işçiyi taciz eden bir güruhun toplum nezdinde karşılığı elbette bellidir, mesele milletin hassas olduğu milli duruş ve o doğrultuda söylem ve icra ortaya koymak zorundadır. Geçmişini irdeleyerek hataları tespit ederek revize edip toplum huzuruna o şekilde çıkmalıdır. Yoksa eşeği istediğin kadar boya, eşek yine eşektir.

                            DİL İLE BAĞLANAN, EL İLE ÇÖZÜLMEZ

ALLAH,A EMANET OLUN/Namık Gedik